جديد الموقع

دليلُ استحباب إعادة الوضوء دون احداث

تاريخ النشر: 
الاثنين, كانون الثاني (يناير) 11, 2016
  • وعَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ:(( أَتَى عَلِيٌّ، بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، وَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ، ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَ )) .

    في هذا الحديث أمورٌ:

  • أولها: جواز تجديد الوضوء بلا إحداث.
  •  
  • ومنها أن وضوء من لم يحدث يختلف عن وضوء من أحدث، فذاك يقتضي الإسباغ وهذا لا إسباغ فيه.
الشيخ: 
محمد بن عبد الوهاب