جديد الموقع

فعل المفطر في أثناء الصوم جهلاً بحكمه

تاريخ النشر: 
الأحد, كانون اﻷول (ديسمبر) 27, 2015

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:

 

فهذه إحدى مسائل الصيام أطرحها للفائدة والاستزادة، وهي عن: فعل المفطر في أثناء الصوم جهلاً بحكمه من قبل من يمكنه السؤال، وهل يفسد به الصوم؟

قال العلامة أبو عبد الله محمد بن مفلح الحنبلي ـ رحمه الله ـ في كتابه "الفروع"(3/53):

[ ويفطر الجاهل بالتحريم (و) ].اهـ

والمراد بـالواو (و) ما ذكره في بداية الكتاب (1/64) حيث قال:

وأشير إلى ذكر الوفاق والخلاف، فعلامة ما أجمع عليه (ع) وما وافقنا عليه الأئمة الثلاثة رحمهم الله تعالى أو كان الأصح في مذهبهم(و).اهـ

ويدل على ذلك ما أخرجه أحمد (4/123-125) وأبو داود (2369و2368) واللفظ له، والنسائي في "الكبرى "(2/217-219) وابن ماجه (1681) عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه ـ:  (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم، وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم )).

وهو حديث صحيح.

وقد صححه أحمد وعلي بن المديني والبخاري وإسحاق بن راهويه وإبراهيم الحربي وعثمان بن سعيد الدارمي وابن خزيمة والعقيلي وابن حبان والحاكم وابن حزم والنووي وابن قيم الجوزية وابن الملقن والألباني.

ووجه الدلالة منه:

أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم بالفطر على الحاجم والمحجوم مع أنهما لم يكونا عالمين بالحكم.

وقال الإمام ابن تيمية رحمه الله ـ في "شرح العمدة"(1/44 كتاب الصيام):

والمنصوص عن أحمد فيمن احتجم جاهلاً بالحديث أنه يفطر.اهـ

وقال الحافظ ابن المنذر ـ رحمه الله ـ في كتابه" الإشراف"(3/127):

وقال مالك والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي: إذا أكل ناسياً فظن أن ذلك قد أفطر، فجامع عامداً أن عليه القضاء، ولا كفارة عليه، وبه نقول.اهـ

وهذا مع جهله لحكم الأكل ناسياً.

وفي كتاب "الإقناع في مسائل الإجماع"(1/234) لابن القطان الفاسي ـ رحمه الله ـ:

وأجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على أن من أكل ناسياً في الصيام فظن أن ذلك قد فطره، فجامع عامداً أن عليه القضاء ولا كفارة عليه.اهـ

 

 

وقال النووي ـ رحمه الله في كتابه " المجموع"(6/353):

ذا أكل الصائم أو شرب أو جامع جاهلاً بتحريمه، فإن كان قريب عهد بإسلام أو نشأ ببادية بعيدة بحيث يخفى عليه كون هذا مفطراً، لم يفطر،لأنه لا يأثم فأشبه الناسي الذي ثبت فيه النص، وإن كان مخالطاً للمسلمين بحيث لا يخفى عليه تحريمه أفطر لأنه مقصر.اهــ

الشيخ: 
عبد القادر بن محمد الجنيد