جديد الموقع

الفتاوى

وهذا يسأل عن إنسان صام بدل الهدي يومين في أيام التشريق وصام الثالث في جدة هل فعله هذا صحيح؟
هذا يسأل هل قول بعضهم أن التصدق بالمال أفضل من حج النفل لمن أدى حجة الإسلام له أصل؟ أم أن المتابعة بين الحج والعمرة مثلًا كل خمس سنوات أفضل؟
أحسن الله إليكم تقول السائلة: ذهبت إلى الحج في العام الماضي ونسيت صلاة مقام إبراهيم في طواف الوداع ولم أتذكره إلا بعد ثلاثة أشهر فصليتها في منزلي،...
هذا يقول: [الواجب لا يزداد بفواتِه] العبارة التي كانت بالأمس ما معناها؟
هذا يقول: من أرادَ أن يحج حجًّا متمتعًا؛ فهل يجوز لهُ حلق شيئًا من شعرِه اوقص أظافره بعد دخول العشر قبل الاحرام؟
هذا يقول: قوله – رحمه الله -: "إنّ من حج حجَّـة الإسلام فهـو عليه فرض كفائي" لدخوله في عمومِ الخِطاب ﴿وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ﴾ فهـل إذا لم يقم به...
وهذا يسأل يقول: هل يستطيع الذي يريد أن يصوم ثلاثة أيام في الحج أن يصومها في الفترة الممتدة من الأول إِلَىٰ التَّاسع ذي الحجة لأنَّه يتغير عليه الصوم...
هذا يسأل عن من أَدَّى العمرة في شوال ونوى بها عمرة التَّمتع جاء إِلَىٰ التنعيم وأحرم ونوى بها التَّمتع.
هذا يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، متى يصوم الحاج الثلاثة أيام والسبعة إِذَا رجعَ هل يصومها متابعة أو منقطعة؟
يقول: أحسن الله إليكم؛ هل ما يسمَّى بميقات عائشة يعتبر من الحل ويسمَّى ميقات؟
هذا يقول: كيـف نُجيب على استدلال من يرى أن أفضل أنواع الحج هو القِران بقوله لم يكن لله أن يختار لنبيِّه إلَّا أفضل أنواع النُّسك، وقد حجَّ قارنا؟
هذا يقول: كيـف نُجيب على استدلال من يرى أن أفضل أنواع الحج هو القِران بقوله لم يكن لله أن يختار لنبيِّه إلَّا أفضل أنواع النُّسك، وقد حجَّ قارنا؟
وهذا يسأل عن الهَدي، إذا كان قد صام ثلاثة أيام قبل يوم النَّحر؟
هذا يسأل عن استعمال المناديل المعطَّرة في الحج لمسحِ نجاسة الطفل بعد الحفاظة، أكرمكم الله؟
وهذا يسأل عن من جاء إلى جدة ومرَّ على الميقات، يعني ميقات الجحفة، وهو يريد الذهاب إلى المدينة، فهل يلزمه الإحرام من الجُحفة، أو يحرم من ذي الحذيفة؟
وهذا يقول ماتَ جدِّي وهو يريد الحج؛ ينوي الحج ولم يحج، فهل يجب على أولاده؟
وهذا يقول: قال المُزَنِي: "من شَرَعَ في الصيام ثُمَّ وَجَدَ الهَدي لزِمَهُ الانتقال كَالمُتَيمِّم يجد الماء".
وهذا يسأل عن مسألة الشُّروع في الصوم مع عدم وجود الهدي هل المراد به وقت الوجوب؟
وهذا يقول من رجع الى أهله ولم يصم السبع وحجَّ أيضًا من العام المقبل فهل السبع الأولى تكون قضاءا وعليه شيء غيرها من دمٍ ونحوه لتأخير الصيام؟
وهذا يقول: إذا لم يصم العشرة أيام حتى مات ولم يكن له مالٌ ولم يكن له ولي يصوم عنه؛ هل ينفق عليه أقاربه وأصحابه أو يصوموا عنه؟