02/05/2020
[ أسباب الوقوع في الفتن ]
[ أسباب الوقوع في الفتن ] والفتنة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: “لا تأتي إلا من ترك الصبر أو ترك اليقين” أي: أنها ما تأتي إلا من باب الشبهات أو باب الشهوات، ترك الصبر يولد على العبد دخول الشهوات وترك اليقين يولد على العبد دخول الشبهات،...[كلما قل العلم زادت فرص الوقوع في الذنوب]
[كلما قل العلم زادت فرص الوقوع في الذنوب] كلما قل العلم زادت فرص الوقوع في الذنوب والمعاصي وفي الأخطاء سواءً كان في الفعل أو الترك لأن العبد قد يقع فيما يجب عليه التوبة منه وهو لا يعلم، وما الذي أوقعه في هذا الأمر؟ عدم علمه، لكن كلما كمِل في العلم كلما كانت مقتضياته...[التوبة تصقل القلب]
[التوبة تصقل القلب] كلمة شيخ الاسلام جميلة هنا وهي من الفوائد التي تُقيّد وهي التوبة تصقل القلب أي: تُنقي القلب وتنظف القلب وتُجلّيه مما عرض له من رين الذنوب، الذنب لما يأتي على العبد يتساهل فيه تنكت في قلبه نكتة سوداء ظُلمة تكون في قلبه فإن أنكرها وتاب صقل قلبه ونظف...[معنى التوبة من الاعتقادات والإرادات]
[معنى التوبة من الاعتقادات والإرادات] أن التوبة من الاعتقادات أعظم من التوبة من الإرادات، ما معنى الاعتقادات وما معنى الإرادات؟ الاعتقادات مثالها مثل التوبة من البدع أي أنه يعتقد أن ما يفعله من الذنوب هو دين، أما الإرادات التوبة من الإرادات مثل التوبة من المعاصي؛ عنده...[ التوبة الواجبة والتوبة المستحبة ]
[ التوبة الواجبة والتوبة المستحبة ] أن التوبة نوعان، كثير من الناس يعتقد أن التوبة نوع واحد، ما التوبة؟ يقول التوبة من السيئات من فعل السيئات، ما التوبة؟ قال التوبة من ترك أمر من الواجبات، فلا يظن أو لا يتبادر لفظ التوبة في ذهنه إلا لقضية المعاصي. هنا يبين شيخ الإسلام...سبب ترك التوبة المستحبة
[ سبب ترك التوبة المستحبة ] أن سبب من يترك الحسنات أو التوبة من ترك الحسنات، إما عن جهل لا يعلم أن هذه التوبة مستحبة موجودة وثابتة، وإما عن معاندة، إما عن جهل وإما عن معاندة، فالذي يكون عن جهل هذا الذي يسمى الضال، والذي يكون عن معاندة هذا الذي يسمى الغاوي، الغواية...التذكير بمداومة التوبة والاستغفار ووجوب العمل بالعلم – الشيخ د. عبد الله البخاري
التذكير بمداومة التوبة والاستغفار ووجوب العمل بالعلم فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري التذكير بمداومة التوبة والاستغفار ووجوب العمل...من اقترف الفواحش ثم تاب هل يطهر نفسه بإقامة الحد؟
السؤال: فضيلة الشيخ -وفقكم الله- يقول: من اقترف شيئًا من الفواحش ثم تاب إلى الله واستقام حاله وطلب العلم على العلماء فهل الأفضل له أن يطهر نفسه بإقامة الحد؟ الجواب: لا، يستر على نفسه وتكفي التوبة ما دام ستر الله عليه يستر على نفسه وتكفي التوبة والحمدلله، نعم. الشيخ...
الإذاعات
